Thomas Müntzer – La autoridad pierde su legitimidad cuando traiciona la ley

Retrato de Thomas Müntzer (c. 1489-1525)

Historia y contexto

Thomas Müntzer (c. 1489–1525) fue un teólogo y predicador alemán del periodo de la Reforma que se distinguió por adoptar una postura radical frente al poder secular y eclesiástico. Wikipedia

Nació en Stolberg (Harz), Alemania, y estudió en Leipzig y Frankfurt an der Oder. Luther-Land entdecken
Se alejó de la postura más moderada de Martin Luther, argumentando que la autoridad que actúa contra la justicia y la ley divina pierde su derecho a ser obedecida. Encyclopedia Britannica
En 1524 predicó la famosa “Fürstenpredigt” (Predicación a los Príncipes) donde llamó a la rendición de cuentas de los gobernantes ante Dios y el pueblo. read.dukeupress.edu
Durante la Guerra de los Campesinos (1524-1525) lideró fuerzas populares. Fue capturado tras la batalla de Frankenhausen, torturado y ejecutado el 27 de mayo de 1525 en Mühlhausen, Turingia. DIE WELT

Mensaje clave

Müntzer defendía el principio de que la autoridad solo es legítima si actúa conforme a la ley – divina o humana – y si protege al pueblo.

Cuando la autoridad traiciona esa ley, el pueblo no sólo tiene el derecho, sino la obligación moral de rechazarla.
En sus propias palabras:

«Wenn die Obrigkeit gegen die Gesetze verstößt, verliert sie ihren Anspruch auf Gehorsam.»
(“Cuando la autoridad viola las leyes, pierde su derecho a obediencia.”)

Relación con la actualidad

En un mundo donde instituciones, gobiernos o corporaciones pueden actuar sin transparencia, este principio resuena con fuerza: la legitimidad se gana con justicia, no con título o poder.
Cuando vemos leyes o decisiones que vacían los derechos individuales o colectivos (vigilancia masiva, privatización del bien público, restricciones bajo discursos de “seguridad”), la reflexión de Müntzer cobra sentido: ¿estamos obligados a obedecer si el obedece viola su propio contrato con la ley y la ciudadanía?
Entonces la frase y su filosofía se transforman en instrumento para cuestionar: la ciudadanía soberana puede reclamar, resistir o proponer alternativas.